عليه السلام بالربوبيّة ، فدخلت عليه ، فلمّا نظر إليّ قال : يا صالح ، إنّا واللَّه عبيد مخلوقون لنا ربّ نعبده إن لم نعبده عذّبنا ( 1 ) . وفي تعق : مضى الكلام في المقام في الفوائد وكثير من التراجم ، مضافا إلى أنّ الظاهر أنّ نسبته إلى الغلو لروايته فيه ، وسيأتي في محمّد بن أورمة حديث آخر عنه فيه ( 2 ) ، والظاهر من الروايتين رجوعه عن اعتقاده الفاسد ، وفي آخر الكتاب حديث آخر عنه دالّ على فساد الغلو ( 3 ) ، ومرّ الكلام فيمن كان فاسد العقيدة ورجع . ويروي عنه الحسن بن محبوب ( 4 ) ، وهو يؤيّد الاعتماد عليه ( 5 ) ، انتهى . أقول : وفي ( 6 ) الكافي رواية صريحة في عدم غلوّه واعتقاده الإمامة فيهم عليهم السلام ( 7 ) ، فلاحظ . 1449 - صالح بن شعيب الطالقاني : أبو الحسين ، روى عنه الصدوق مترحّما ( 8 ) ، تعق ( 9 ) . 1450 - صالح بن عبيد : يأتي بعنوان مروك ، تعق ( 10 ) .

--> ( 1 ) رجال الكشّي : 341 / 632 . ( 2 ) نقله الوحيد عن الكافي 8 : 231 / 303 . ( 3 ) منهج المقال : 418 الفائدة التاسعة نقلا عن الكشّي : 109 / 175 . ( 4 ) الكافي 1 : 363 / 1 ، 366 / 6 . ( 5 ) تعليقة الوحيد البهبهاني : 181 . ( 6 ) في نسخة « ش » : في . ( 7 ) الكافي 1 : 151 / 5 . ( 8 ) روى عنه الصدوق مترحّما في غيبة الطوسي : 394 / 364 ، وذكره مترضّيا في كمال الدين : 503 / 32 . ( 9 ) لم يرد له ذكر في التعليقة . ( 10 ) تعليقة الوحيد البهبهاني : 181 .